Описание Курорта
География. Климат
Описание курорта Анапа
море в районе Анапы самое экологически чистое в Черноморском бассейне
самый солнечный курорт Причерноморья - солнце сияет 280 дней в году 40 километров пляжей с мелкозернистым песком шириной ДО 500 м, очень удобных для купания детей ценнейшие лечебные сероводородные грязи сопочные грязи Таманских вулканов четыре типа минеральных вод для лечебного и столового питья высокоминерализованные сероводородные, йодо-бромные воды и рассолы для ванн
Спонсор сайта -- Отель "Ирина".
Отель "Ирина" это элитный отдых по весьма умеренным ценам на берегу моря в номерах с санузлом, душем, кондиционером и собственным рестораном.
География. Климат.
Курорт Анапа расположен на стыке Большого Кавказа и Таманского полуострова. Поэтому здесь вы можете встретить удивительное разнообразие ландшафта: лесистые кавказские предгорья сменяются цветущими долинами, а равнины Тамани перемежаются морскими лиманами.
Но больше всего притягивает взгляд бесконечный простор Чёрного моря, сверкающего в лучах ослепительного солнца. Летний зной смягчается прохладным ветерком с моря. Песчаный пляж плавной дугой окаймляет море, образуя удобную и красивую бухту. Золотистый бархатистый песочек не только приятен, но и полезен.
Море в Анапе чистое, мелководное, хорошо прогревается, поэтому на курорте построено много здравниц для детского отдыха в Анапе. Средняя температура воды в купальный сезон, который длится с мая по сентябрь, 20-24 градуса. Море радует, успокаивает, исцеляет.
История.
Древняя земля
История Анапы насчитывает не одно тысячелетие. Земля эта издавна влекла людей. Судя по археологическим находкам, люди впервые появились в районе Анапы уже за 10 тысяч лет ДО н. э. Находки эпохи камня очень редки. Лишь в окрестностях села Су-Псех обнаружено несколько примитивных орудий труда, сделанных из кремня. Намного больше следов осталось от людей, живших в эпоху бронзы (3-1 тысячелетие до н. э.) Это поселения, могильники, клады.
"Феноменом в древней истории Кавказа" считаются памятники майкопской культуры, названной так по месту богатейшего курганного погребения, открытого археологом Н. И. Веселовским в городе Майкопе. Остатки майкопских поселений известны на территории Анапы и в её окрестностях -- у станицы Анапской и у села Су-Псех. Судя по находкам, у населения, оставившего следы майкопской культуры, было развитое земледелие и скотоводство, совершенная техника обработки металла, камня, изготовления керамики. Археологи считают, что майкопская культура сложилась в результате взаимопроникновения культур местного населения, обитавшего на Северо-Западном Кавказе, и переселенцев из древней Месопотамии, принёсших элементы культуры древневосточных цивилизаций.
в 3-2 тысячелетии до н. э. на Западном Кавказе появляются неизвестные прежде величественные постройки -- дольмены. Они сооружались из многотонных каменных плит, которые были хорошо отёсаны, тщательно подогнаны друг к другу и надёжно скреплены с помощью пазов, что позволило этим монументальным сооружениям простоять тысячелетия. Дольмены были обнаружены не только на Кавказе, но также в Западной Европе, на севере Африки, в Индии. При этом древние строители дольменов стремились строить их поближе к морю. Возможно, древние мореплаватели достигли берегов Кавказа и принесли на берега Чёрного моря традицию постройки дольменов.
в Анапском районе дольмены были обнаружены в прошлом веке у станицы Натухаевской и в долине Сукко. Казалось бы, время пощадило древние сооружения, но увы - то, что сохранило время, разрушили люди. Ныне от них не осталось и следа. Однако в районе Анапы были сделаны не менее интересные открытия: были обнаружены следы святилищ, современных дольменам. Это вертикально стоящие каменные плиты с выбитыми на них лунками в виде чаш. Некоторые углубления соединены желобками и канавками. Быть может, это карта звёздного неба, ведь у многих древних народов расположению звёзд придавалось очень большое значение. Древний календарь строился на основе наблюдений за звёздным небом, учитывал движение солнца и луны.
Подобные лунки выбиты на некоторых дольменах и на скалах, расположенных поблизости от дольменов. На Западном Кавказе открыты целые группы вертикально стоящих камней с выбитыми на них чашами и другими изображениями. Возможно, это были своего рода каменные книги древних строителей дольменов, прочитать и разгадать которые предстоит настойчивым исследователям. Думается, это будет открытием века.
Интересно, что "чашечные камни", подобные анапским, известны и в Крыму, и на Ближнем Востоке, и в Западной Европе, и в Прибалтике.
В I тысячелетии до н. э. население Северо-западного Кавказа в совершенстве владело техникой металлообработки. Бронзовые у крашения, орудия труда, оружие, отлитые при кубанскими мастерами в ту эпоху, отличаются особым изяществом и не уступают всемирно известным образцам. В долине Сукко найдено немало бронзовых браслетов, причудливых булавок, наконечников копий, которые украшают теперь экспозицию Анапского археологического музея.
Важные преобразования в истории народов Кавказа произошли в первой половине I тысячелетия до н. э., когда началось массовое освоение железа. Этот металл стал основным для изготовления орудий труда и оружия. У земледельцев появились новые возможности для обработки земли, а у воинов -- новые "аргументы" в грабительских набегах.
Племя, жившее в районе современной Анапы, называлось синды. Раскопки синдских могильников на территории Анапского района свидетельствуют о воинственности синдов. Основным их оружием были железные мечи и лёгкие метательные копья. Греческий автор Николай Дамасский сообщал, что "синды бросают на могилы столько рыб, сколько врагов убил погребаемый".
Кто был основным серьёзным противником синдов в VI-V веках до н. э., мы узнаём из "Истории" знаменитого греческого историка Геродота, жившего в V веке до н э. Он писал, что в суровые зимы, когда "замерзает море и весь Боспор Киммерийский", живущие в Крыму скифы "совершают по льду военные походы и перегоняют крытые повозки на противоположный берег, в землю синдов" Во время набегов скифы захватывали пленных и облагали синдов данью.
Синды оказывали мужественное и нередко успешное сопротивление скифам, защищая свою землю, семьи, имущество В синдском некрополе у хутора Рассвет была сделана очень интересная находка. Погребённого мужчину сопровождали останки боевого коня, снаряженного железными удилами, псалиями и бронзовыми бляшками, подобно тем, которыми скифы украшали своих коней. Скорее всего это был трофей, захваченный местным жителем в сражении со скифами.
Взаимоотношение синдов с другими соседями -- греками-колонистами, основавшими свои города в Северном Причерноморье, были мирными, добрососедскими. В VI веке до нашей эры греческие торговые фактории-эмпории появляются на территории Синдики - на месте Анапы, у современного посёлка Алексеевки, хутора Капустина, станицы Гостагаевской. На побережье торговые фактории, вероятно, основывались на месте прибрежных синдских посёлков. На это указывают названия этих населенных пунктов, сохранившиеся в античных лоциях: Синд, Синдика, деревня синдов, Синдская Гавань. В приморские города жители глубинной Синдики приезжали, чтобы обменять или продать зерно, мясо, рыбу, мёд. Для себя они приобретали амфоры с вином, красивую керамическую посуду, украшения.
В V веке до нашей эры Синдика попала в сферу экономических интересов Боспорского царства, образованного по обеим берегам Керченского пролива. В это время у синдов уже сложились основы государственности. Об этом свидетельствуют найденные серебряные монеты с надписью Синдон на греческом языке Письменные источники того времени упоминают синдских царей.
Некрополь синдской знати с царскими принадлежностями был открыт в конце XIX века неподалёку от хутора Разнокол Это так называемые Семибратние курганы, состоящие из семи курганных насыпей. Высота самой меньшей насыпи 6 м, а самой большой - 16 м. Похороненные в гробницах синдские вожди были окружены богатыми заупокойными приношениями. Золотые украшения, серебряная, бронзовая и черно-лаковая посуда, золотые обивки деревянных ритуальных чаш говорят о могуществе синдской знати. В мужских погребениях найдено парадное оружие греческой и скифской работы, а рядом захоронения боевых коней в парадном убранстве.
Неподалёку от курганов расположено большое городище, также называемое Семибратним. Найденная на нём надпись начала IV века до н э. даёт основания считать, что это поселение в древности называлось Лабрит, или Лабрис и, судя по всему, служило резиденцией правителей Синдики.
Горгиппия
В IV веке до н. э. поселение на территории современной Анапы вошло в состав Боспорского царства и получило название Горгиппия, предположительно по имени Горгиппа, который был соправителем Боспорского царя Левкона, как считают современные исследователи.
Город занимал около 40 гектаров. В нём были построены монументальные здания, святилище богини плодородия Деметры, большие жилые дома площадью до 100 кв. м, которые состояли из двух-четырёх комнат, иногда с внутренним двориком. Под жилыми помещениями в скале вырубались подвалы или складывались из плотно подогнанных камней. Стены подвалов служили каменными фундаментами для наземных кладок из сырцовых кирпичей. Стены и полы были обмазаны глиной. В подвалах размещали пифосы с зерном, амфоры, различные инструменты. В домах настилались деревянные полы на балках, перекрывавших каменные цоколи. Внутренние стены жилищ штукатурили, а в богатых домах расписывали фресками. Кровли на домах были черепичными. Производство черепицы было, несомненно, очень выгодным. На черепицах ставились клейма владельцев производства. Улицы были вымощены черепками. В городе имелся стадион, гончарные и винодельческие мастерские.
в конце II века до н. э Горгиппия вместе с Боспором вошла в состав Понтийской державы. Вместе с Пантикапеем и Фанагорией Горгиппия оказалась в числе трёх городов Боспора, которым было предоставлено право осуществлять выпуск серебряной монеты. В это время Горгиппия процветает.
В I веке до н. э. цветущий город подвергается целому ряду потрясений и разрушений. Войны Митридата Понтийского с Римом за морское господство тяжким бременем легли на жителей городов Боспора. На всех своих поданных, не исключая самых бедных, он наложил подать. Митридат набирал войско из свободных и рабов, готовил массу оружия, стрел и военных машин. Люди, чтобы как-то спрятать своё имущество, зарывали клады, которые пролежали до нашего времени и были обнаружены при раскопках Горгиппии. В 6З-м году до н. э. Боспор потрясло сильнейшее (восьмибальное) землетрясение. Сильный пожар в середине I века до н. э. разрушил город В Горгиппии погибли монументальные здания, сгорели жилые дома с подвалами. Всё осталось погребённым в развалинах.
Выход из Понтийской державы вслед за Фанагорией и другими боспорскими городами позволил населению Горгиппии восстановить своё положение.
Смутное время войн вынудило наместника Боспора Асандра, назначенного Фарнаком, строить сложную систему крепостей на азиатском Боспоре. Подступы к Горгиппии с суши прикрыла мощная крепость, которая входила в цепь укреплений в прибрежных районах. В случае опасности каждая крепость могла подать соседней сигнал бедствия. Расположенные на небольшом расстоянии друг от друга крепости составляли единую систему обороны, сложившуюся в конце I века до н. э.
Эпоха войн с Римом закончилась политической победой Римской империи В 14-м году н. э. с согласия римского императора Тиберия сын Асандра Аспург был провозглашён царём Боспора. Он положил начало новой сарматской династии, правившей Боспором около четырёх столетий.
В Горгиппии найдена надпись, в которой Аспург благодарил город за верность. В Горгиппии Аспургу принадлежали кирпичные мастерские. Государство при Аспурге укрепилось. После его смерти в Боспорском царстве начались разорительные междоусобные войны, в ходе которых погибла крепость в районе современной станицы Анапской, защищавшая Горгиппию с суши.
Стабильная обстановка на Боспоре наступила на рубеже I-II веков. в Горгиппии началось бурное строительство. Царь Саврoмат I восстановил снесённые до основания укрепления, расширив границы города. Жители воздвигли великолепные храмы Афродите и Посейдону. Боспорским царям и их наместникам были установлены памятники. Улицы города заново вымощены большими плитами. Огромные дома были выстроены так, чтобы лучше освещаться солнцем и при этом защищать своих жителей от холодных ветров. подвалы под домами составляли целый этаж. Наземные части домов были сложены из саманных кирпичей. Такой кирпич после небольшого обжига отлично держал тепло в холодную погоду и сохранял прохладу в жару.
Активно развивалось производство орудий труда и оружия из привозного металла. Вo время раскопок археологи обнаружили в разрушенных домах Горгиппии железные топоры, тесла, ножи, мотыги, серпы, садовые ножи, скрепы, дверные кольца, жаровни, оружие и множество гвоздей.
В первoй половине III века в Горгиппии сложилось собственное производство стекла. стеклоделие, как огнеопасное производство, подобно керамическому, было развернуто на краю города, вблизи оборонительных сооружений.
Жители Горгиппии успешно занимались виноделием. Владельцы виноделен подготавливали особые цистерны, которые могли принять одновременно несколько тонн виноградного сусла. отстоявшийся сок переливали для брожения в пифосы. Готовое вино хранили и перевозили в амфорах. качество местного вина ничем не уступало греческому, поэтому ввоз вина из Греции сократился.
В это время на границах Боспорского государства появились варварские племена готов, пришедших с берегов Балтийского моря. Готы возглавили объединения сарматских, аланских и других племен. Горгиппия приняла один из первых ударов.
Город погиб после 238 года в сильнейшем пожаре. сгорели все дома, рухнули деревянные перекрытия, разбились амфоры и пифосы, наполненные зерном, рыбой, вином, маслом, хранившиеся в подвалах. Опаснoсть в город пришла внезапно, и жители не успели вынести имущество из домов. В некоторых подвалах рассыпаны сотни монет, за которыми никто уже не вернулся. Жители города были уведены завоевателями. И хотя вскоре жизнь в окрестностях Горгиппии возродилась, город так и не достиг своего былого величия.
История Горгиппии заканчивается в 70-е годы IV века, когда город и селения были полностью уничтожены кочевниками - гуннами, прошедшими с огнем и мечом через все боспорские города.
В глубь веков
В V-VII веках в Северном Причерноморье произошли значительные перемещения различных племён и народов. Это была эпоха великого переселения народов. Район современной Анапы находился между кочевавшими в закубанских степях ордами гуннов, тюркoтoв, болгар и племенами, обитавшими в горах.
В VIII-X веках на территории современного Анапского района существовали поселения земледельцев и ремесленников, оставивших после себя немало следов. это железные наконечники пахотных орудий, обломки глиняной посуды - пифосов, кувшинов и амфор, византийские монеты. На одном из поселений была найдена каменная плита с надписью о сооружении неким себастoм Артемием храма во имя Преображения Христова.
С Х по XII век заметно возрастает роль племени касoгoв, обитавших в горах на Черноморском побережье Кавказа. В жизни этого свободолюбивого народа особое место занимали военное искусство и частые военные походы. Вместе с погибшими воинами, которых перед захоронением сжигали и останки помещали в пифосе, в могилу клали богатое вооружение. Это были палаши, сабли, боевые топоры, ножи, кольчуги, шлемы, наконечники копий и стрел. Часто погребенных сопровождали снаряжённые боевые кони. При захоронениях оружие преднамеренно повреждали: его ломали, гнули, скручивали в несколько оборотов. Касоги были многочисленным народом, не имеющим над собой царской власти.
В XII-XIII веках в район современной Анапы стали проникать зихи, обитавшие до этого югo-вoстoчнее современного Новороссийска. Зихи и касоги были предками адыгoв.
Татарo-мoнгoльскoе нашествие прокатилось разрушительной волной не только по Руси, но и по землям адыгoв. В 1237 году монгольские царевичи "Менгу-каан и Кадан пошли походом на черкесов и убили государя тамошнего".
Об aдыгax XIV-XV веков итальянский путешественник Георгий Интерианo сообщал, что "зихи -называемые так на языках итальянском, греческом и латинском, татарами же и турками именуются черкесы, сами себя называют -"адыга". "Живут они деревнями, и во всей стране нет ни одного города или укрепленного стенами места". Свoи жилища адыги делали из соломы, камыша и дерева и не строили каменных укреплений, показывая тем свое бесстрашие и способность защитить себя. Как простые, так и знатные адыги жили в турлучных жилищах. Воинственность адыгoв и их постоянная готовность к обороне проявлялась и в том, что они даже спать ложились с оружием наготове и кольчугой под головой.
Черкесы часто воевали с крымскими татарами, которые совершали набеги на черкесские земли, чтобы захватить невольников. Постоянное беспокойство, которое причиняли им татары и нoгайцы, приучило их к войне и сделало из них лучших наездников. Адыги отлично стреляли из лука и ловко действовали шашкой. В лесу oдин черкес обращал в бегство 20 татар.
Генуэзская фактория Мапа
В XIII веке на месте бывшей Горгиппии генуэзские купцы выстроили крепость, известную в средние века как Мапа. В центре укрепления стоял замок, территорию вокруг которого заселяли торговцы и ремесленники. Крепость была окружена мощной стеной.
Строительство и содержание фактории Мапа было очень выгодно генуэзцам. Торговля морским путём имела неоспоримое преимущество: морем можно было перевозить большие массы тяжелых, громоздких и сравнительно дешёвых товаров. В факторию привозили железо, олово, медь для изготовления оружия и орудий труда и быта, материалы для украшений - золото, жемчуг, янтарь, дорогие материи - шелк, парчу, а также хлопок, полотно и холсты, душистые специи - перец, имбирь, шафран. Из Мапы вывозили пшеницу, рожь и другие злаки, рыбу, икру, сыр, растительное масло, мёд, ценные меха.
Особое место занимала работорговля. Она приносила наибольший доход. В колониях продавались греки, татары, кавказцы, русские и болгары. В неволю часто попадали местные крестьяне, на которых генуэзцы и местная знать устраивали облавы. Восстания местного населения жестоко подавлялись генуэзцами.
В 1475 году Мапа была захвачена войском турецкого султана, и впоследствии крепость получила название Анапа. Местное население крайне враждебно относилось к турецким завоевателям, так как они разоряли черкесские земли и уводили в рабство множество пленников. В каждом селении турки пленили по 50-100 красивых девушек, не считая других пленников.
Под властью Турции
В течение трёх столетий Турция интересовалась покорёнными анапскими землями только в связи с поставками рабов, которых горцы доставляли в Анапу на продажу туркам. Окрестности Анапы были буквально исчерчены сотнями тропинок, по которым горцы гнали пленников на продажу.
Анапа была маленькой крепостью, где проживало не более 150 жителей и имелось для обороны 12 пушек. Местечко управлялось татарским мирзой и не охранялось янычарами, а лишь небольшим числом местных воинов. И только в конце XVIII века, когда Россия отвоевала у Турции Крым и Правобережную Кубань в 1774-1783 годах, Порта решила укрепиться на побережье вблизи Кавказских гор.
Правительство Порты с помощью богатых даров стремилось привлечь натухайских Вождей на свою сторону. Вскоре владелец анапских земель Магомет Гирей Занов дал разрешение Фераху Али на постройку гостиного двора для константинопольских купцов, привозивших товары черкесам, а затем и на укрепление Анапы. Однако не все горские старейшины одобрили строительство крепости, и поэтому горцы совершали частые набеги на Анапу и разоряли укрепления.
Ферах Али-паша, бывший прежде комендантом в крепости Суджук-кале (в районе современного Новороссийска), взялся за укрепление Анапы весьма активно. с помощью вождей горских племен он организовал строительство крепости. Турецкая крепость с трёх сторон омывалась морем, а со стороны суши защищалась крепостной стеной.
В крепость переселились 500 семейств из Тамани, бежавших в
Анапу от русских войск. Перезимовав в шалашах, переселенцы занялись благоустройством. К 1784 году в Анапе уже были построены 3 мечети, 3 бани, правительственные учреждения, библиотека, около 550 лавок и кофеен. По приказу Ферах Али жители Анапы копали колодцы у своих домов.А поселенцы всё прибывали в крепость, и не только из окрестных земель, но также из Трапезунда. Вокруг крепости возделывались поля, сады и огороды. Оживилась торговля с местными племенами.
Ферах Али проявил себя как мудрый правитель: чтобы обеспечить мир и союз с горцами, он выплачивал вождям часть таможенных сборов. Паша заключил также с черкесами договор, что "они во всём будут заодно с турками". Большинство черкесских племен приняло ислам, и эти племена освобождались от налогов и платили только десятину в казну. Быстрый расцвет Анапы и мудрое правление Фераха Али были самыми сильными аргументами в пользу турецкого владычества и ислама. Горские племена стали союзниками Порты в борьбе с Россией, а крепость Анапа -"ключом азиатских берегов Чёрного моря".
Русско-турецкие войны
Россия, понимая стратегическое значение Анапы, упорно стремилась уничтожить турецкую крепость: с 1788 по 1828 год было предпринято шесть походов на Анапу.
Первый ПОХОД состоялся в 1788 году, когда турки готовились захватить Крым. Чтобы отвлечь турецкие войска от Тавриды, главнокомандующий русской армией князь Г. А. Потёмкин приказал генерал-аншефу П. А. Текелли выступить против турецких крепостей Анапы и Суджук-кале.
Пётр Абрамович Текелли был опытным боевым генералом, одним из лучших кавалеристов своего времени, и за его плечами оставалось немало сражений с турками. На этот раз перед ним стояла задача овладеть турецкой крепостью Анапа, о которой было известно только то, что её охраняет сильный гарнизон.
Русские войска, переправившись на левый берег Кубани, на всём своём пути к Анапе вынуждены были вступать в частые стычки с горцами. На подходе к крепости полковнику Герману с двумя батальонами егерей и драгунской бригадой было приказано произвести рекогносцировку местности. Турки подпустили отряд на пушечный выстрел и открыли огонь из всех крепостных орудий. В это же время скрывавшиеся горцы бросились в атаку на русский отряд, а из крепости их поддержали несколько батальонов янычар. Небольшой русский отряд, очутившись между врагами, занял деревню Кучугуры вблизи Анапы и около 7 часов отбивался от неприятеля. Только наступившая ночь прекратила сражение.
Дальнейший штурм крепости и её удержание силами русского отряда, вынужденного сражаться между двумя грозными противниками, было делом безнадёжным. Генерал Текелли, "не увлекавшийся желанием громких дел", отвёл свой отряд за реку Кубань. При этом была выполнена главная стратегическая цель похода: турки, занятые обороной Кавказских владений, ничего не предпринимали против Крыма.
Этот двухмесячный поход был первым наступательным походом русских в неприятельские земли. Отряд Текелли произвёл разведку сил противника, исследовал дороги к Анапе, собрал сведения о горцах.
Однако турки праздновали победу, и султан призвал горцев подняться для окончательного изгнания русских из края. Поражение экспедиции генерала Текелли вызвало новый всплеск борьбы горцев. После этих событий П. А. Текелли вышел в отставку и в том же 1788 году умер.
Второй поход на Анапу, совершённый ранней весной 1790 года под командованием генерал поручика Ю. Б. Бибикова, был наиболее драматическим, а гибель русских солдат оказалась напрасной.
Честолюбивый генерал решил покорить Анапу и благодаря этому продвинуться по службе. Бибиков собрал для похода большую часть Кавказского корпуса, который он возглавлял, и тем самым обнажил позиции русских против Кубани. Численность его отряда превышала 7 тысяч человек, но генерал отважился идти за Кубань налегке, без обозов, надеясь добывать пропитание реквизициями. Бибиков торопился совершить экспедицию до назначения нового начальника Кавказской линии, и поэтому выдвинул отряд в феврале - в самое тяжелое время для похода по Закубанским степям.
На пути отряда возникали многочисленные трудности: войска брели по колено в студёной воде, затем сильный мороз и гололедица тормозили движение кавалерии, а продукты подходили к концу. "Дров не было, сухари на исходе, а лошадей давно уже кормили старыми рублеными рогожами". Всё чаще нападали горцы. Бибиков не захотел вернуться, и после сорока двух дней похода измученный русский отряд вышел из гор в долину к неприятельской крепости, как раз в канун Пасхи. "Несмотря на усталость, ночь была проведена в молитве: в полках служили заутрени и радостный гимн "Христос Воскрес!" торжественно звучал под чужим мрачным, покрытым свинцовыми тучами небом".
см. продолжение
Отель "Ирина": г. Анапа, ул. Северная, д.1, тел. 8-(86133)-31076, 8-(918)-4444820, reserv@otelirina.spb.ru
